國立政治大學台灣文學研究所

標題 《民俗臺灣》的「作者」？：池田敏雄的編輯風格與民俗書寫 作者 邱雅芳 國立聯合大學臺灣語文與傳播學系教授 摘要 《民俗臺灣》（1941）發行之前，池田敏雄（1916-1981）因為結識西川滿（1908-1999）而進入雜誌編輯領域並開始接觸民俗書寫。《民俗臺灣》創刊之後，池田敏雄是所有編輯中產量最為豐富的一位，尤其詳細記錄艋舺地區的各種民俗。以池田敏雄在《民俗臺灣》這本雜誌的表現來說，我們可以看到他不同於其他編輯的特色：除了詳細紀實的行文風格之外，池田敏雄的內容特別著重在家庭、女性以及鬼魂的相關習俗。另一個特殊之處在於，池田敏雄在《民俗臺灣》以本名發表之外，他還用大量的「筆名」撰寫文章，其中女性名字占據絕大多數。池田敏雄的民俗視野，不僅聚焦於台灣家庭民俗「內面」的觀察，更在於涉入的深度而超越了外在「表面」的認識，看到被遮蔽或不為人知的一面。然而，池田敏雄在《民俗臺灣》的貢獻被長期忽略，這意味著有一個更值得作為代表性的人物存在，使得池田敏雄始終只能淪為他的陰影，這個人物無疑就是金關丈夫（1897-1983）。基於池田敏雄在《民俗臺灣》的表現，提供本文如何給予這位編輯一個適當評價的思考方向。因此，本文擬將池田敏雄與金關丈夫兩位風格迥異的編輯及其作品對比，一方面藉此重新認識池田敏雄這位編輯者，一方面也企圖透過池田敏雄的民俗書寫去思考他對於自身的身分認同。  

標題 靈力作為方法：尪姨形象的文化資產化與國族寓言化 作者 陳芷凡 國立清華大學台灣文學研究所副教授 摘要 本文以西拉雅尪姨形象為例，探討尪姨施法附身所形成的社會關係如何參與台灣主體的建構。台灣原住民族的巫宗教在政策與社會型態改變下，被視為落後與迷信，史料中的尪姨形象尤其如此。然而，這些長期被貶抑的女性巫師祭儀與靈力，在九○年代之後成為文化復振與推廣的對象，靈力賦予台灣主體建構一個新的「關係性」想像。文學作品延續此一關係性所展開的和解敘事，強化尪姨附身隱喻，形成國族寓言的張力。本文以史料中的尪姨形象出發，進一步展開二個層次的論述：一、關注九○年代以降尪姨形象「文化資產化」之過程。透過檢視文獻與文化活動，梳理該形象從族群特殊性轉變至國家文化資產概念的可能脈絡。二、延伸文化資產化之效應，考察西拉雅尪姨形象與國族寓言的交織。尪姨的附身靈力疊加個人、家族與群體歷史與記憶，透過和解敘事呈現國族與國族寓言的辯證。  

標題 從島嶼回望半島：戰後來台女作家趙雲的成長記憶與多重原鄉 作者 羅詩雲 國立政治大學台灣文學研究所副教授 摘要 原籍廣東、生於越南的戰後來台女作家趙雲（1933-2014）擁有成熟的文字技巧，擅長心靈意識的探索與哲理思考，寫作風格具強烈的實驗性。因成長環境時值二戰前後動盪不安的亞洲時局，致其敘事圍繞著成長的童年記憶及生命創傷，中國、越南、台灣三地的離散經驗可謂成就了她的寫作。本文鎖定趙雲1957年來台後發表的散文、小說，析理其文字表述中「原鄉」的意義建構，以及身體、身分的移動與重構。意即考察作家如何在戰後台灣的生活場域回望成長地越南與祖籍地中國，並藉其回望文字析論作家的主體樣貌。趙雲的個案提供了逸離原鄉中國與現居地台灣的戰後來台作家流散路徑，以及戰後台灣女性散文美學的異數，呈現出離散敘事的多重視域與美學範式。此論題研究意義之一是梳理相對被忽視的戰線後方記憶，釐析戰時創傷在流亡主體型塑中的作用與樣態；二是將視野由島嶼台灣拓展至中南半島的越南，呈示戰爭期世代敘事所具的跨域語境。  

標題 再生與覆滅：戰後初期台灣左翼詩初探 作者 張詩勤 國立臺北教育大學語文與創作學系兼任助理教授 摘要 三○年代，台灣左翼政治運動受到當局鎮壓而無以為繼，文化生產與文學創作因此成為左翼知識分子的新戰場。左翼文學於焉興起，左翼詩亦在文壇占有一席之地。但自中日戰爭爆發到二戰結束，戰時檢閱制度下幾無左翼思想的生存空間；而1949年國民政府敗退來台以後，左翼思想亦不見容於反共文藝政策。在這當中，少為前行研究所論及的是，戰後初期1945-1949年這段夾縫般的期間，隨左翼思潮而生的左翼詩曾在台灣大量重現，亦即本文所謂左翼詩的「再生」。 觀察台灣左翼詩的戰後「再生」，大致可分為三條脈絡：一為繼承日治時期台灣左翼詩傳統的路線，二是延續戰前東亞左翼詩的國際連帶路線，三則是新生代詩人在新的政治、社會、經濟狀況下產生的戰後社會批判路線。本文將透過過去鮮少被整理的戰後初期台灣左翼詩史料，初探這些詩作如何繼承了戰前台灣或東亞的左翼詩系譜，又是如何反映戰後台灣的社會現實並提出批判與改革的願景。 在二二八事件與白色恐怖的陰影下，隨著不分本、外省、不分資深或新生代的左翼作家的入獄或離台，站在社會弱勢的立場尖銳針砭時弊、致力於消除不平等、試圖挑戰既有秩序的左翼詩不再被容許，實質地走向「覆滅」。  

標題 冷戰時期吳濁流文學在美傳播與接受的文化政治 作者 王惠珍 國立清華大學台灣文學研究所教授 摘要 冷戰時期吳濁流的《無花果》（「林白版」）在台灣島內遭禁，因而轉往海外尋求出版的機會。《無花果》經日本轉介，輸往美國的台美人社群，並在各種不同類型的台僑刊物刊出或節錄介紹，其中包括「美麗島系列」的《美麗島週報》、「保釣刊物」的《釣魚台快訊》、「台獨刊物」的《獨立台灣》、「同鄉會刊物」的《望春風》、「自決刊物」的《草地人》等。這些刊物雖有其各自的意識型態和發刊目的，但是無論左統、台獨、自決的刊物皆先後介紹轉載吳濁流的文學作品。因此，本文希望透過報刊研究，釐清在美讀者於七○年代中華民國退出聯合國等外交困境中，與在八○年代島內黨外運動的背景下，如何閱讀理解吳濁流的文學？藉此釐清吳濁流文學在美出版和傳播的文化政治。