國立政治大學台灣文學研究所

標題 張漢良的新批評 作者 陳俊榮 國立台北教育大學語文與創作系教授 摘要 以詩論家聞名於台灣詩壇的張漢良，早期（七〇年代晚期至八〇年代初期）對現代詩所做的實際批評，援用的主要是英美的新批評手法。他的新批評詩評多集中在《現代詩論衡》（1981）與《現代詩導讀（導讀篇）》（1979）等四冊論著中。本文底下分從語義學與張力詩學兩方面來考察張漢良的新批評詩學，前者細究他關於意象、比喻、象徵、反諷、吊詭與歧義的運用，後者則同時從對立與統合的角度來探討他的張力說。基本上，張漢良早期的新批評極少從事詩文本的外部研究，而主要在對文本做內緣性分析。於此，本文最終定位張漢良為「客觀批評家」。  

標題 留學台灣‧尋找「中國」——論馬華詩人傅承得與陳大為作品中的「中國圖像」與台灣經驗 作者 洪淑苓 國立台灣大學中文系教授 摘要 在現代文學中，作家藉由文字刻劃「中國」的圖像，是個常見的主題，也很值得探討。本文希望藉由曾經來台灣受教育，並因此展開他們的寫作生涯的詩人，探討他們如何在作品中反思中國歷史與文化傳統，以及如何書寫他們的台灣經驗。 以留台／旅台馬華詩人來看，傅承得、陳大為二人都曾自其生長的僑居地到台灣求學，且都進入台灣大學中文系；而後傅承得返回大馬，陳大為留在台灣就業。傅氏的作品從學生時期對中國文化的孺慕，到近期對生活的嘲諷，顯示出一個馬華詩人的心路歷程；陳氏的作品一直透顯著對中國古文明的質疑與思索，也完成其家族移民馬來西亞的南洋史詩。他們的共同之處在於，生長在馬來西亞，留學台灣，卻在尋找「中國」的弔詭現象。而不可忽視的是，台灣成為他們寫作的啟蒙與啟航點，他們具有「台灣製造」的記號，也有不少書寫台灣的作品；他們的跨界流動經驗，和台灣文學形成良好的互動關係。本文希望藉此爬梳二人的創作與馬來西亞／（中國）／台灣的關係，以具體呈現台灣文壇和馬華文學的對話。  

標題 日治台灣〈小人國記〉、〈大人國記〉譯本來源辨析 作者 許俊雅 國立台灣師範大學台文系與國文學系合聘教授 摘要 日治台灣報刊刊登了不少譯作，或有署名，或未署名，其未署名者，通常被誤認為台灣文人之作。本文擬追索《臺灣日日新報》〈小人國記〉、〈大人國記〉譯本的來源，判讀所依據的版本，透過史料考證與各式文本交叉比對所得的結果，可以極為合理地判斷《臺灣日日新報》所刊行的〈小人國記〉與〈大人國記〉，乃是根據韋叢蕪的譯本《格里佛遊記》抄錄、修改而成。在比對過程同時對韋譯本的得失提出檢討，並從其譯本說明了當時台灣的抄譯改寫者對西方的語言、文學乃至於思想與歷史的文化背景都不甚熟悉，導致綏夫特原著中的諷刺意涵因為抄譯改寫者對韋叢蕪譯本的增刪、修改而面目全非，大大減弱了台譯本在當時的文學意義與價值。此研究所得將對前人之說予以反駁，並再次重申重視史料、尊重文本的必要性。  

標題 析論八〇年代葉石濤在東亞區域中的翻譯活動 作者 王惠珍 國立清華大學台灣文學研究所副教授 摘要 本文採實證主義的研究方法，運用文學社會學中文化生產的概念，以葉石濤的翻譯活動為具體實例，闡述他在八〇年代的台灣文化場域中，如何藉由「翻譯」展開文學生產，進行跨語越界的翻譯實踐。 首先，比較葉石濤翻譯松永正義和若林正丈論文的譯文版本，探討在譯本生產的過程中，翻譯者的政治性考量、意識型態如何影響譯作的生產，藉以說明翻譯的政治性。接著，探討葉石濤如何利用殖民地的遺產「日語」這項文化資本，透過翻譯日本推理小說累積他的經濟資本，釐清他如何配合大眾文學的商業運作模式，在報紙副刊、雜誌上譯介松本清張的作品，以滿足八〇年代台灣大眾文學市場的譯本需求，說明翻譯的商業性。最後，以葉石濤的譯作《地下村》為例，說明他如何從日文譯本再「重譯」戰前朝鮮的短篇小說文本，強調寫實主義的文學觀，實踐具有自主性的文化再生產活動，說明他如何藉由「翻譯」的路讓八〇年代的台灣「讀者」得以從戒嚴體系的縫隙中，窺見當時東亞多元的區域文化，及其譯業在戰後台灣文學場域中的特殊意義與文本貢獻。  

標題 台灣戰後初期文學場域重建：數位人文方法的運用與實例分析 作者 路丹妮／陳正賢 中央研究院捷克科學院亞非研究所研究員／國立彰化師範大學英語系助理教授 摘要 本文在數位人文脈絡下，透過實證量化研究方法，分析戰後初期（1945-1949）台灣文學場域，主要目標有二。第一，本文大量蒐集戰後初期報刊目錄資料，採用多變數統計分析法─主成分分析法，依據行動者於不同刊物間之出版模式，分析行動者之間的出版相似性，藉此探討行動者之群集現象及文學場域「習性」。第二，本文採用法國社會學家布爾迪厄（Pierre Bourdieu）之文學場域理論，認為文壇是由不同文化人之間的互動關係所構築之脈絡，在此架構之下，行動者累積大量「象徵資產」，以取得場域優勢「位置」，但本文認為，在戰後初期背景下，應分析為「威望和政治影響力」的組合，行動者藉由占據主導地位的方式，定義台灣的認同、文化和文學地位。因此，本文將重新檢視布爾迪厄之理論應用於台灣戰後時期文壇之適切性，並探討文學場域的「自主性」。