國立政治大學台灣文學研究所

標題 舊聞新語話春申：陳定山的上海與台北 作者 黃心村 美國威斯康辛大學麥迪遜分校東亞語言文學系教授 摘要 出身非凡的陳定山（1897-1987）經過1949年的分水嶺，帶著上海記憶的箱籠加入了一個巨大的移民潮，在島國以寫作為生，重建家園。上海時期的陳定山赫赫有名，集書畫家、收藏家、通俗作家、小報文人、海上達人於一身。到了台灣，過往的榮華煙消雲散，年過半百的陳定山不得不從零開始，寫作第一次成為真正的生存工具。離鄉背井跨洋遷徙的經驗無形之中拓展了陳定山的視野，寫作的面向在戰後的台灣開始轉變，朝向一個國族界限模糊的離散的讀者群。客居台灣的年月裡，陳定山筆下名不見經傳的小敘述相較於國家文學的主流敘述而言，擁有更廣泛的讀者群，並且超越國界，走得更遠，流傳更廣。本文以陳定山《春申舊聞》、《留台新語》等集子中的短篇敘述作品為案例，重新檢視文學史無法歸類的一群在國和族之間滑動和流離的作家，在世紀中葉轉折點上為他們做一個初步的定位。  

標題 火野葦平與日據時期在台日人的戰爭書寫 作者 林慧君 長庚科技大學通識教育中心副教授 摘要 本文從法西斯主義的戰爭美學化觀點，比較火野葦平戰記文學《麥田與士兵》（麥と兵隊）與在台日人作家的戰爭小說。相較於火野葦平實戰經驗所展現的紀實體文學，在台日人作家以台灣為審美對象，對台灣之外占領區的描寫反映了殖民地觀點外，這一類殖民地的戰爭書寫顯示出決戰體制下文學標準受日本中央文壇遙控。為探討台灣文壇與日本中央文壇的關聯，本文從內地作家的殖民地現身、文本的殖民地翻譯，到官方、媒體的操控與讀者的反應，將在台日人的戰爭小說放在帝國戰爭文學發展脈絡中觀察，進而思考帝國與殖民地日人作家高度扈從統治機構所產生的文學審美化策略，朝向傳播日本精神和回歸文化傳統的國策論述發展情形。    

標題 離島鄉土誌書寫中的生態與性別意涵：陳淑瑤《流水帳》（台灣澎湖）與池上永一《風車祭》（沖繩八重山） 作者 朱惠足 中興大學台灣文學與跨國文化研究所副教授 摘要 本文以台灣與日本的離島出身作家陳淑瑤《流水帳》（澎湖）與池上永一《風車祭》（八重山）為例，探討小說中以農業社會歲時節令與神靈信仰為中心的離島鄉土誌書寫具有何種生態與性別意涵。在兩部小說中，澎湖與八重山離島與自然生態密切聯繫的前現代農業生活、神靈信仰、庶民語言與村落共同體，如何分別標示台灣與澎湖的族群認同、日本與沖繩的族群差異，呈現台灣與沖繩本土化運動中對於「女性鄉土」的建構？兩部小說中離島鄉土誌書寫的生態與性別意涵，分別如何呈現此一性別化的鄉土想像與國家現代化、在地父權的相互建構性以及性別權力關係？ 本文討論的結果顯示出，後現代主體與關係重建不能只是將自然、女性、庶民、聲音等他者建構為未受現代性污染的「純粹本質」，或是去歷史化、去脈絡化的抽象混雜性，而應探討資本主義現代性如何與在地父權形成既頡頏又共謀的關係，藉由對各種現代性「他者」的收編與排除生產出各種「在地性」，以合法化其支配權威與邏輯。  

標題 認同與批判：論杜潘芳格的現代客家詩 作者 杜昭玫 國立臺灣師範大學華語文教學系助理教授 摘要 本文將以數首客籍女作家杜潘芳格的詩作為例，論述身為客籍女作家，加上生於日本殖民時期、二次大戰後成為「跨越語言的一代」，作者如何看待客家傳統文化與母語？又是如何以客籍作家及知識分子的雙重身分，在歷經日本殖民統治、國民黨集權統治以及短暫旅美後，在語言「翻譯」的過程中，以客語詩作在主流文化中發聲，進而產生了變異與新意。而也正因此雙重身分，杜潘芳格所選擇的書寫客家發聲策略有別於一般客家書寫或論述中一逕對於客家語言與文化的讚歌策略與形式。  

標題 南方•記憶•殖民地青年：論一九四〇年代中村地平與龍瑛宗自傳性小說的地景建構 作者 羅詩雲 國立政治大學中國文學系兼任講師、國立政治大學台灣文學研究所博士候選人 摘要 依據克朗（Mike Crang）對文學與地方及空間建構的看法，地景描寫即是種表意系統。換言之，地景的塑造可視為對地方意識的一種潛在情感表現，也是人與地方之間相互作用的呈現。然而，日本殖民時期（1895-1945）的台灣文學發展，常在政治態度是否正確的意識型態下被台灣研究者檢驗評價，因此犧牲了許多文學意義的詮釋空間。有鑒於此，當我們在勘察殖民時期知識分子書寫台灣的文本時，應可將當中的風物表象視為作家進行精神建構的一種表徵方式予以討論。本文將從戰時四〇年代日、台人作家的自傳性小說文本出發，即1942 年博文館發行的中村地平（1908-1963）《青葉若葉》（あおば若葉），與龍瑛宗（1911-1999）〈白色山脈〉（1941）、〈龍舌蘭和月亮〉（1943）、〈崖上的男人〉（1943）、〈海邊的旅館〉（1944）等以「杜南遠」為作者化身的自傳性系列文本，觀察殖民地台灣的風土表象在日、台籍作家自傳性小說文脈中的記號，如何呈現作家在內地（日本）與外地（台灣）之間的主體記憶與情感。再者，析論其二人構築台灣地景的內部過程當中，「台灣」又產生了何種超越政治時局之外的意義？