國立政治大學台灣文學研究所

標題 一九二〇年代台灣國族意識的形成：以《陳旺成日記》為中心的討論（1912～1930） 作者 曾士榮 國立政治大學台灣文學研究所助理教授 摘要 當前學界對於一九二〇年代台灣政治文化運動的相關研究已經累積到相當的程度，但是以下的關鍵問題似乎仍需要適當的回應：一九一〇年代的台灣社會與一九二〇年代的台灣社會看來是如此的不同，從前者到後者的歷史變遷在台灣社會的脈絡中究竟是如何呈現的？換言之，一九二〇年代風起雲湧的近代式台灣政治文化運動是如何在台灣社會的具體脈絡中浮現並開展？通過陳旺成這位台灣政治文化運動參與者的個人視角，而非多數學者所採用的運動史的取徑，筆者檢視他跨越一九一〇年代與一九二〇年代的私人日記紀錄，試圖對此一課題作出回應。 本文從「日記／認同」的研究取徑切入，以一九二〇年代台灣的國族意識的形成為主題，援用約計四十八冊且尚待出版的《陳旺成日記》為主要研究史料，試圖探討台灣的國族意識在什麼樣的具體的歷史脈絡下、如何地形成的課題。 筆者指出，在一九二〇年代的前半期間（1920～1925），陳旺成的整個精神世界以及思想世界經歷一次根本性的重構，而他的台灣國族意識（Taiwanese national consciousness）則是伴隨著此一根本性的重構，而在一九二〇年代中後期間逐漸形成。筆者進一步指出，此一精神世界以及思想世界的重構源自於兩個相互糾結的面向影響所致：一方面是透過他的經驗性的政治社會網絡建構而成，一方面則是他抽象地透過印刷資本主義的宣傳與閱讀的意識型態建構而成。  

標題 敘事、再現、啟蒙——林獻堂一九二七年日記及《環球遊記》的文化意義 作者 林淑慧 國立台灣師範大學台灣文化及語言文學研究所助理教授 摘要 林獻堂為台灣二十世紀上半葉的知識菁英，於文化史上佔有重要的地位。其日記不僅因牽涉眾多事件而具有歷史厚度，且蘊含個人的思想關照。他又是日本殖民時期首位遠至歐美多國旅遊的台灣知識分子，遊記所錄旅途時間之長、空間移動之廣，當時難有台灣人能超越他，更增添他的旅遊書寫所蘊藏的學術研究價值。本文以林獻堂一九二七年日記及《環球遊記》為文本，參考旅行、敘事等理論概念，分別就「從日記到遊記的自我敘事」、「世界歷史記憶的再現」、「日記與遊記的文化啟蒙論述」等三個主題面向加以探討，以期能呈現這位台灣知識分子的日記與旅遊書寫在文學與文化史上的特殊意義。  

標題 身教大師BaLiwakes（陸森寶）——他的人格、教養與時代 作者 孫大川 國立政治大學台灣文學研究所副教授 摘要 本論文是對卑南族耆老BaLiwakes（陸森寶）生命史的研究，分別從部落、日本殖民政府、中華民國政府以及天主教信仰等不同面向和時代的影響，來了解BaLiwakes的人格養成及其民族所經歷的變遷和歷史命運。同時，本研究也嘗試藉BaLiwakes個人生命經驗的剖析，填補近百年來台灣精神史上的一段空白，並將原住民文學的研究向前推至日治時代。  

標題 台灣史上一九四五年八月十五日前後——日記如是說「終戰」 作者 許雪姬 中央研究院台灣史研究所所長 摘要 本文使用林獻堂、黃旺成、黃繼圖、吳鴻麒、吳平城、楊基振、吳新榮個人的日記（三人在海外、五人在台灣），分成八月十五日當天，以及其前、後做為探討八月這個月，面對日本的投降，台灣人如何反應。過去官方的記載總是說，對於戰後重回祖國懷抱，台灣人滿心歡喜，實則經由這八位記主的日記可以了解，台灣人的感情相當複雜，既不能無視於日本的敗，也還難以正視中國的勝，但至少有戰爭結束的歡喜，及對未來的不安。 日記是個人連續性的生活記錄，是研究歷史的第一級史料，由日記可以看出個人不同的心情，但同時也可以由不同人的日記建構出一個共同的終戰之歷史記憶。  

標題 生活在大都會：台灣人旅日回憶錄 作者 賀安娟 國立台灣師範大學台灣文化及語言文學研究所副教授 摘要 本文透過摘選數位日本殖民時代留日學生的回憶錄篇章，來探討所謂「成為日本人」此一概念。對於習於以傳統中國心態與行事邏輯的台灣留日學生而言，日本化帶來許多新奇的經驗。那些文化價值被台灣留日學生視為優越而近代的表徵，而他們在日本境內又如何對應這些價值？本文指出這些近代性的行事方式並非全然出自日本傳統，而是由日本與周邊區域和國際世界多方互動所致。藉此，來說明某些台灣留日學生藉以發現並挑戰其認同的那些共通感的模式，還有二十世紀全球化邏輯下所框架並滋養的社會對話。張深切、楊肇嘉、杜聰明、陳逸松之回憶錄是本文著力所在。  

標題 殖民地文本的光與影：以〈植有木瓜樹的小鎮〉為例 作者 王惠珍 國立清華大學台灣文學研究所助理教授 摘要 本文根據〈植有木瓜樹的小鎮〉獲獎後在日台文壇接受狀況的評論資料，探討殖民宗主國讀者和殖民地讀者對殖民地文本的接受過程，以期了解他們如何閱讀評價該篇作品，關注文本接受的歷史性，考察接受者和接受活動的歷史環境與歷史條件，梳理出戰前〈植〉在中央文壇和殖民地文壇的接受狀況與爭議之處，重新思考作者、文本、讀者三者間的關係。 日、台讀者的閱讀理解〈植有木瓜樹的小鎮〉的方式，亦因讀者個人的思想背景和預期理解的差異，而產生迥異的閱讀詮釋結果。因此，本文首先介紹〈植〉的獲獎背景。其次，分析作者龍瑛宗的創作動機及說明文本中所呈現的文學主題，接著分別探究日本讀者和台灣的讀者如何理解〈植〉一作，在殖民地文本接受史的脈絡裡，說明殖民地文本在宗祖國和殖民地讀者的閱讀顯現的過程中所產生的歧異性，以期理解殖民地作家身處在兩個文壇夾縫裡，如何尋求可能的發表空間及其尷尬處境。