國立政治大學台灣文學研究所

標題 重構創傷經驗的書寫療癒：台灣女詩人江文瑜〈木瓜〉詩之慰安婦形象再現 作者 李癸雲 國立清華大學台灣文學研究所教授 摘要 江文瑜的〈木瓜〉一詩是台灣現代詩裡罕見以詩為慰安婦阿嬤代言的文學作品。本文論證江文瑜以詩再現「慰安婦」創傷，一方面能將創傷賦義轉化，讓慰安婦故事進入社會認納的層次，減輕恐怖真實的侵擾，重構創傷主體與世界的連結。同時，文學成為一種記憶歷史創傷的公共論述，對於主流的歷史敘述而言，多元而異質的慰安婦創傷故事加入，更可產生質疑大歷史因民族、權力或性別問題而「消費」慰安婦的存在，或為了便利性或曖昧性而剝除慰安婦的歷史位置。此外，江文瑜的再現是從被殖民者女性的立場書寫她們的個人生命史，也從女性角度重新看宏大的歷史事件，同時具備庶民史、女性、被殖民者的觀點，其書寫成效在於「建構女性的史觀」。  

標題 觀景察變：台灣日治時期日記的旅行敘事 作者 林淑慧 國立臺灣師範大學臺灣語文學系教授 摘要 台灣日治時期日記的內容，不僅具記錄代表性的歷史事件、留存時代記憶等史料價值；同時蘊含書寫豐盈的台灣地景，以及個人旅行感受等文學面向。如此私密的珍貴文化資產，作者如何書寫旅行過程？這些書寫又具有記錄哪些時代轉換痕跡的功能？1927年《臺灣日日新報》曾舉辦「臺灣八景票選」活動，委員會最後公布鵝鑾鼻、阿里山、日月潭、太魯閣、淡水港、壽山、基隆旭丘山、八仙山，名列八景；新高山及台灣神社則列為別格。本文擇選時代相近的日記，且作者常記錄至台灣各地旅遊的經驗，以張麗俊《水竹居主人日記》、田健治郎《台灣總督田健治郎日記》、林獻堂《灌園先生日記》作為研究素材。探討日記中所載台灣八景及二別格，分析旅行過程的敘事，以及地景所蘊含的時代轉換痕跡；藉以發掘文本與文化的關聯，並詮釋作者的空間心境或地方感的學術意義。  

標題 試論張毅小說《源》中的國族想像 作者 楊智清 法國國家東方語文文化學院博士候選人 摘要 本文旨在分析張毅1978年小說《源》中的國族想像。小說敘述主角吳霖芳跟隨父母移民台灣、定居、探勘石油、一家三代的故事。小說敘事時間從十八世紀末到十九世紀末，結束在清朝政府割讓台灣與日本的前夕，以中國近代史為背景，鋪陳一段先民開墾台灣的故事，並將吳霖芳立志開採石油、讓家家戶戶夜裡點燈，亮如白晝的事蹟，寫入中國追求西化與現代化的艱苦過程裡。小說描繪台灣的自然環境、社會、居民日常生活與客家、福佬、原住民等不同群體之間的互動。 小說的國族想像值得我們注意，也由於作品的多重歷史感。首先，這是一部中國近代史、台灣史和台灣石油探勘史等大歷史裡，一個台灣漢人先民的故事。小說創作時間─中華民國正統地位搖搖欲墜的七○年代末─提供小說第二層的歷史意義。最後，小說先於1980 年被改編成一部符合當年意識型態的史詩電影，然後在2010 年、台灣本土化運動開展三十年後，被改編成電視劇；小說與兩個影像改編文本在國族想像上演繹的異同，自也深具歷史性。 台灣解嚴三十年以來，台灣身分與國族想像的研究蔚為顯學，成果甚豐，但似乎台灣文學研究的切入角度常為社會學、台灣歷史、文化與政治之間折衝或其他當代文化研究理論的觀點，有時不無將研究焦點由文學作品轉移到作品的歷史、社會背景或文化理論之憾。論文以小說文本為本，佐以與1980年和2010年兩個影像改編文本三者的比較，在探索小說所表達的國族想像之餘，也希望對台灣社會的國族想像及其轉變的脈絡提供一些省思和研究開展的方向。  

標題 聽覺寫實：台灣廣播小說敘事美學初探 作者 張毓如 國立政治大學台灣文學研究所博士候選人 摘要 廣播作為一種新奇高科技的大眾傳媒，它的出現使人們首度開始思考如何只用聲音來再現和敘事。在台灣廣播發展的黃金時代裡，廣播媒體周邊的廣播者和寫作者無不設法試驗並追索聲音這個新再現工具的使用方法和敘事能耐，充斥在收音機廣播裡的小說廣播節目便是相關嘗試的一個具體呈現。有鑒於廣播聲音本質的抽象不可見，筆者將論證：廣播媒體的運作方式以至於廣播小說的生產與流通，全都受到了一種可稱之為「聽覺寫實（audiorealism）」的美學邏輯的引領和統攝，而本文即是在這樣的前提下，專注於探討：作為廣播這個當時最主要的電子媒體上的節目寵兒，小說究竟如何與為何登上廣播？小說如何出入於文字和聲音兩種不同的再現工具？小說所代表的書面文化又如何與廣播媒體所創造出的聽覺文化互為影響？一旦我們將二十世紀中期的台灣小說措置在媒介聽覺文化的脈絡下，當時的一些別具特徵的小說美學將不僅只是家國歷史經驗和政治意識型態的產物，還更深深呼應著刻正成長中的媒介聲音體制與敘事方法。