國立政治大學台灣文學研究所

標題 承先與啟後：楊逵與戰後初期台灣文學系譜 作者 黃惠禎 國立聯合大學台灣語文與傳播學系副教授 摘要 戰後擺脫日本殖民當局的箝制，揮別皇民文學的陰影，台灣新文學運動重新出發。在未來發展路線抉擇的關鍵時刻，日治時期文學遺產無可避免地面臨總清算的命運。賴和因為在文學界崇高的地位與抵抗日本殖民統治的經歷，得以在中華民族主義普遍瀰漫之際迅速被召喚出土，曾經中斷的批判性現實主義文學傳統也得到重新發展的契機。本文主要藉由戰後初期楊逵的文學活動，從楊逵介紹日治時期作家林幼春、賴和的文學地位與成就，繼之以魯迅文學比擬兩人的文學精神，以及楊逵提攜台灣本地新秀進軍文壇，指導青年文學團體銀鈴會成員等各層面，探討楊逵如何承先與啟後，建構戰後初期台灣本土文學系譜。筆者並將進一步說明，在戰後中國政府亟欲將台灣全盤中國化之際，楊逵傳承日治時期反殖民的台灣文學，不僅寄寓批判當前社會現實的抗爭性意義，更突顯了楊逵的台灣認同與台灣文學的自主性格。  

標題 從皇國少年到左傾青年：台灣戰後初期（1945～1949）葉石濤的小說創作與思想轉折 作者 陳建忠 國立中興大學台灣文學研究所助理教授 摘要 台灣作家葉石濤（1925～）個案的探討，讓我們得以觀察一個曾經被殖民化的心靈（皇國少年），如何在與殖民主義纏鬥的過程中，歷經馴服與反省，最終將這些資源轉化為追求主體性的動力。本文試圖從他戰後初期的小說創作與思想轉折，來論述此一艱困的過程。 綜觀葉氏戰後初期作品，可大分為兩類，一類是以台灣當代現實為背景的現實主義小說。左翼青年葉石濤所採取的描述台灣社會階級矛盾的視角，終於使他走出西川滿影響下個人性的浪漫抒情主義，走向社會性的浪漫英雄主義，一種「再解放」的革命史觀。另一類作品，則是以四百年來台灣歷史事件為背景的歷史題材小說，葉石濤在日據下雖通曉台灣史卻依然不能為他帶來對殖民主義的批判視野，一旦這種史實被「覺醒」後的葉重新運用，則以他遂早熟的技巧（殖民遺產）完成了這些台灣歷史題材小說。 文化與國家意識的「混雜」（hybridity），最後造就出葉石濤這樣的心靈狀態與認同取向。一個「學舌」（mimicry）的殖民地之子在歷史的戲弄下，艱困地蛻變出一個新的民族自我，葉石濤的文學與思想所呈現的正是這殖民史上難遇之島史的曲折經驗。  

標題 《臺灣日報》「學藝欄」及其主編岸東人 作者 松尾直太 吳鳳技術學院應用外語系講師、國立成功大學台灣文學系博士研究生 摘要 《臺灣日報》在一九三七年發行於台南。其晚報第四版刊載許多學藝方面的記事，雖然版面上並沒有標出任何欄名，但實質上稱之為「學藝欄」並不為過。因此，本文為行文方便，將《臺灣日報》晚報第四版稱做「學藝欄」。 本文擬對《臺灣日報》「學藝欄」所載文學相關資料及其概況，做一初步性介紹，並通讀此發表園地中台灣居住者所撰寫文章，歸納梳理其登載傾向及特色。 首先，本文對該報「學藝欄」發行始末、原件收藏狀況、「學藝欄」主編岸東人的背景以及版面構成等做一明確調查，接著探討「學藝欄」在台主要投稿者之執筆傾向，指出他們將台灣視為學問研究或文藝創作的主題，此外，就文類而言，隨筆是主流，且短歌創作比較盛行，但小說卻全然不興盛。 本文認為該報「學藝欄」給四○年代初南部台灣的文藝活動帶來影響，並對同時期以台北為中心的台灣全島性文化繁榮有所貢獻，尤其該報主編岸東人的幕後功臣角色也不可忽視。  

標題 戰時下殖民地台灣表象的生成─以一九四○年「文藝銃後運動講演會」的訪台為例 作者 楊智景 御茶水女子大學人間文化研究科博士後期課程 摘要 本論文的出發點在於關注一九四○年前後殖民地台灣表象文本之生產狀態。具體而言，本論文嘗試以一九四○年由日本文藝家協會發起之「文藝銃後運動」講演會的訪台活動為一事例，特別著眼於其成員的演說內容以及此次訪台經驗在他們各自的創作行為或作品上實踐的狀況。並且從當時文學者們在國民精神總動員運動及戰時體制影響下所抱持的文學（者）觀，以及同時期南進政策論、台灣據點論的盛行等時代因素作為分析觀點，探討台灣表象文本的生產與這些時代因素間的關連性。透過探討文藝銃後運動講演會的台灣之行，本論文欲突顯的則是：其一，在當時時代氛圍的影響及配合新體制的趨勢下，文學者們文化宣傳、思想建設為重心的活動型態，亦即文學者們「褪下文學者的盔甲，回歸現實主義」的姿態，影響了他們實際的創作行為。而創作行為的消極化間接地影響對相關殖民地台灣表象文本的生產。其二，殖民地台灣表象的式微跟南進據點論的關連性。亦即，南進政策觀點超前的結果，侷限了文學者們對殖民地台灣的想像，致使文學者們僅抱以一種過渡的心態，未能視台灣為一對象以進行深入地去觀看或書寫。而那是殖民地台灣表象或相關文本見諸於內地媒體的頻率並未與台灣在南進政策中的地位重要性成正比，卻反而呈現後退現象的因素之一。  

標題 坂口零子小說人物的身分認同—以〈鄭一家〉、〈時計草〉為中心 作者 林慧君 長庚技術學院通識教育中心專任講師、淡江大學中國文學學系博士研究生 摘要 坂口零子（1914～）是日據時期在台的少數女性作家之一，中島利郎認為她是日據時期活躍於殖民地的日本作家中的異數，她能跳脫支配者的視線，以等距離看待台灣人、原住民，創作態度十分客觀純粹，因此獲得了台日讀者的青睞。然而身為殖民宗主國女性，坂口零子是否確實達到了客觀創作的境地，是否以等距離看待被殖民者，本文藉著坂口在台時期創作的小說〈鄭一家〉、〈時計草〉，以其中人物的認同問題為觀察對象，透過「皇民鍊成」、「通婚」與「混血」主題，探討坂口零子的寫作視點。坂口零子的問題意識非常清楚，對於小說中出現的各種人物，也努力作到趨近當事人的立場，探討各種扭曲的現象與內心的矛盾。只是在戰時體制下，為小說中各種人物尋找作為真正「日本人」出口的同時，不論是精神系譜法，或是血統融合法，以乎仍不能或無法跳脫殖民政策下的支配者視野，在觸及問題核心之際，作者只能將希望寄託在「日本寬大的八紘一宇精神」，既抽象又難以落實，更忽略了民族文化的差異，使得被殖民者終究無法突破認同的瓶頸。身處殖民地的女性作家，雖然能掌握人物內心細膩的刻劃，或對殖民政策以委婉的態度提出批評，但在戰爭時期發表的作品，要能達到以極客觀純粹的態度創作的境地，仍有個人或大環境的限制存在。  

標題 南方與蠻荒—以中村地平的《台灣小說集》為中心 作者 邱雅芳 國立政治大學中國文學系博士研究生 摘要 中村地平（1908～1963）在他的《台灣小說集》後記寫下這樣一段文字：「對於南方的鄉愁、南方的憧憬、南方的愛戀，是我一生永不改變的事。」讓他投入情感的「南方」，無疑是在指涉台灣。中村對南方╱台灣的鄉愁，不僅懷抱著蠻荒時代的野性憧憬，也蘊含了濃烈的浪漫主義。然而，一九三〇年的霧社事件，衝擊了中村的南方憧憬。一九三九（昭和十四）年以降的創作，中村開始嘗試以小說來詮釋殖民地的歷史，他的南方想像也逐漸和日本帝國主義的南進政策有巧妙的結合。從嚮往南方的蠻荒未開化，到強調南方的蠻荒待開化，南方作為一個概念，其實是一種政治無意識（the political unconscious）的表徵。以日本為中心的地理觀，形塑了中村的南方想像。中村地平的南方文學，也成為帝國書寫的一環，無形中展開了認識南方的知識論。南方象徵與日本地理相對的蠻荒位置，南方是有待被文明開發的區域。在中村的台灣相關作品中，南方與蠻荒，變成可以互相指涉的對象。  

標題 台灣藝閣名義與日治時期妝扮景觀初探 作者 蔡欣欣 國立政治大學中國文學系教授 摘要 台灣的藝閣，從清代史料中身影乍現，歷經了日治時期與戰後的發展演化，與各時期政經社會文化的發展樣貌相互綰結，潛藏了眾多人類學、社會學、民俗學、文化學、工藝學與藝術學等信息值得探究。本文先以古代文獻與台灣日治時期的報刊資料作為考察對象，首先就台灣藝閣的孕生根源與名義內涵進行探究，大抵台灣的藝閣是傳承自閩南的臺閣文化，在搬演場合與妝扮樣式上多有類同；而台灣的臺閣之所以命名為「藝」閣，或因以民間與文人「詩意」為內核，通過構圖型塑與工藝製作來呈現其「藝術性」；雖說從咸豐時期已有由妓女妝扮藝閣，然在康熙時期應尚無「藝妓」名稱的出現，不過日治時期用藝妓來妝扮藝閣已然成為一種風氣。至於日治時期的藝閣景觀，除延續清代歲時節慶與迎神賽會的演出場合外，神社祭典、始政紀念日與展覽會等則成為新興的演出場域與演出時機，並使得妝扮的題材、樣式與功能越趨多元化，從詩文典故到小說戲曲，從台灣史事到日本風情等，妝扮者也有孩童、演員與妓女等不同身分，既有風土習俗與思想情感的反映，也有認識史實、教化規範的功能，還有廣告宣傳與誇耀競技的目的，而其動員與組織是奠定在血緣、地緣和業緣的社會人際網絡之中。